Mika's profileMixmaailmaPhotosBlogLists Tools Help

Blog


    29 July

    Kusetusta!

    Naapurissa kävi auto tyhjentämässä sakokaivot. Totuus valkeni. Isä kertoi minulle pienenä että kaivoista toinen on pissaa ja toinen kakkaa varten. Eihän se ole mitenkään mahdollista. Millä laitteella pissan ja kakan mukamas erottaa eri kaivoihin? Ja tällaisen maailmankuvan kanssa olen elänyt 30 pitkää vuotta! Enää en oikein usko sitäkään että öljy olisi dinosaurusten verta. Tai että eteläisen Iitin tiet ja ojat mutkittelevat koska tyhmät suomalaiset olivat ostaneet niitä venäläisiltä kaupparatsuilta moninkertaisesti liikaa itsenäistymisen aikoihin.

    Mauri-heimon miehet

    Huppis, melkein kokonainen viikko hurahti arjessa ja asioidessa. Uusi tietokone saapui maanantaina, ja vasta eilen sain viimeiset ohjelmat toimimaan. Adobe Acrobat 7.0 Pro ei ymmärrä RAIDia ja tulkitsee kaikki kovalevyt eri koneiksi. Olin siksi mukamas asentanut ohjelman liian moneen koneeseen. Muutama tunti asiakaspalveluun numeroihin soittelua ja taukomusiikin kuuntelua, ja taas pelittää. Vanha kone toimii alustuksen jälkeen sekin suitsukkelaan, joten nyt pitäisi tietotekniikan riittää vähäksi aikaa.

    Eilinen loppuilta kului telkkua katsellessa. Mitä parhainta viihdettä. Olen varmaan omituinen otus tässäkin mielessä, sillä minusta urheilussa parasta ovat selostajat. Jääkiekko hallissa on ihan eri laji - se hikistä ja vulgaaria. Selostajia on helppo haukkua, mutta todellisuudessahan kyseessä on ryhmä moniosaajia. Tapio Suominen selostaa samalla asiantuntemuksella taitoluistelua ja jalkapalloa. Hän vetää asiantuntevasti jalkapallon kisastudiota ja toimii kaikkien lajien isäntänä olympialaisissa. Mertaranta on yksinoikeutettu maajoukkuejääkiekon pälättäjä, mutta kykenee muodostamaan aivan erilaisen tunnelman yleisurheiluun yhdessä Bubin kanssa, jonka yläilmavaivat tuovat aina niin kotoisan olon. Ja sitten on tämä meidän Nandi-heimon Mauri. Mauri Myllymäki taitaa olla lotkautuksineen typerimmän selostajan maineessa, mutta minun on pakko tunnustautua Mauri-faniksi. Hän liikkuu jatkuvasti riskirajoilla. Joskus hän pusertaa helmiä, usein taas kaatuu liallisuuteen, ajoittain äärimmäiseen typeryyteen. Hän on kuin Mikko Alatalo, Tapani Kansa, Timo T.A. Mikkonen tai Paavo Väyrynen. Mestari omalla alallaan, mutta ylittää silloin tällöin rajan joka antaa tavalliselle sohvankuluttajalle muka-oikeuden tumpata äijä mutaan. Heitä survotaan. He ovat Mauri-heimon miehiä.
    23 July

    Pläräimet

    Sattumien summana Internet Explorer jouduttiin poistamaan pöytäkoneestamme (minun taukin syytä!), ja virkaa ovat hoitaneet sijaiset Mozilla, Mozilla Firefox ja Opera. Sijaiset ovat muuten hyviä mutta ne eivät toimi. Se että nämä spacet ovat Microsoftin ilkeämielisyyden takia muille mahdottomia, on täysin ymmärettävää. Mutta kun muutkin. Livejournalin blogien päivitys tökkii, näppis jumii ja välillä Firefox ja Mozilla tenäävät tyystin. Miksi puhutaan vain tietoturva-aukoista? Mikä sensuuri estää puhumasta näiden haastajien kelvottomuudesta? Internetin käyttäjien ensisijaisena tavoitteena ei kai ole tietoturva-aukkojen kiertäminen, sillä se onnistuu parhaiten vetämällä piuha irti seinästä. Useimmat halunnevat päästä sinne nettiin!

    Kitos Pori!

    Retki Poriin ei olisi voinut nolommin alkaa. Nostin liput sisältävän kirjekuoren pöydälle jo viikko sitten. Perjantai-iltana sijoitin sen huolella tähän näppiksen päälle josta se näkyy kauas. Aamulla Kati siirsi sen vielä käteentarttuvammalle seudulle eteiseen. Moottoritiellä sitten huomasin, ettei kuori ollut mukana. Kaksikymmentäkaksi (22) kilometriä ylimääräistä ajoa kuravettä tuhnuavalla motarilla! Vaikka Kati unohti vielä varmuuden vuoksi auton avaimet Pirkkalan ABC:n vessaan, olimme yllättäen perillä puolisen tuntia ennen ensimmäistä artistia. Valitsimme sen reitin jota netin karttapalvelu ei tyrkyttänyt, näethän.

    Kirjurinluodolla oli alkuiltapäivästä varsin lepposia tunnelma. Iltapäivän aloitti seattlelaisen Rooseveltin koulun kermasta koottu big band. Vaikkei soitanta saanut hyppimään, orkka oli sympaattinen. Kukin nuorista taapersi vuorotellen eteen soittamaan oman soolonsa. Vaihtopenkiltä tuotiin tarpeen vaatiessa lisävoimia. Yksi oli kuitenkin korvaamaton: hentoinen basisti Emma Schachter tutkiskeli matalaäänisen kielisoittimensa saloja ansiokkaasti läpi koko konsertin. Emma-fanclubin Suomen osasto on suunnitteilla.

    Iltapäivän kaksi seuraavaa artistia olivat molemmat pettymyksiä. Dizzy Gillespien taustalla soittaneita muusikoita johti arvokkaan oloinen pasunisti Slide Hampton. Ryhmä soitti tiukasti, mutta samalla paljastui big band musiikin merkitys minulle. Rooseveltin kouluorkan viehätys oli perustunut ainoastaan soittajien ikään. Moisella swingillä ei ole minulle annettavaa paskan vertaa. Yhtä ja samaa kappaletta veivataan ilman yritystäkään esiintyä. Moni Dizzyn perinteen valvojista kuitenkin pitää, joten toivotaan heille onnea seuraaviin keikkoihin Libanonissa.

    Kovin kummoista elämystä ei tuottanut Five Corners Quintetkään. Teppo "amisviiksi" Mäkysen rumpusoolo ja intensiiviset fillit saivat ahterin kohoamaan penkkinä toimineelta kolmekasin lankulta muutaman millin, mutta muuten esitys oli vaisu. Vierailevaksi tähdeksi hankittu rajusti ryypänneen näköinen vibrafonistivirtuoosi Severi Pyysalo naputteli palikoitaan, mutta en muista kuulleeni vibrafonin ääntä kertaakaan tunnin setin aikana. Flyygeli, basso ja pillit olivat vielä tätäkin näkymättömämpiä. Setin loppuvaiheessa paras tapa käyttää aikaa oli siksi Stingin kiertuepaidan osto.

    Kun haaleat lämmittelijät oli saatu pois lavalta, tuli aika roudata Stingin kamat lavalle. Jo soittimista ja vahvistinarsenaalista näki että nyt oltiin ensimmäisen kerran tosissaan. Seitsemältä (kuten ennakkoon oli sovittu ja ylös kirjoitettu) lavalle astuivat kerjäläisen kelkannuorat Dominic Miller ja Lyle Workman, hyvinsyönyt Abe Laboriel ja viimeisenä ilmeisen hyväntuulinen Sting. Huomiota bändin olemuksessa herätti Lyle Workmanin naapurinpoikamainen olemus: jos hän olisi yleisön seassa esitellyt itsensä Stingin bändin kitaristiksi, hän olisi ottanut turpaansa.

    Sen enempää asiaa kyseenalaistamatta Message In The Bottle jyrähti käyntiin. Sana jyrähtää ei yleensä sovi Stingin konsertteihin, mutta nyt Sting on rock. Policen jälkeen Sting ei ole esiintynyt pelkkien kitaroiden päälle huutaen, joten jo etukäteen oli arvattavissa millä tinnitusta lähdettäisiin meikäläisen sisäkorvaan rakentamaan. Stingin tapoja tuntien on varsin linjassa myös se että useita jazz-festivaaleja sisältävällä kietueella Sting on kauempana jazzista kuin koskaan. Hitti toisensa perään kitarat jyräsivät vanhoja monimutkaisia sovituksia suoriksi. Jo Stingin toisesta soolokokoonpanosta tuttu Pretenders-kitaristi Dominic Miller oli jälleen bändin heikoin lenkki, mutta ehkä hänessä on jotain joka ei yksinkertaiselle fanille välity. Lyle Workmanin merkitys selvisi pitkän mutta onnistuneen kitarasoolon aikana. Huvittavaa oli seurata Stingin riemun ja ihmetyksen sekaisia reaktioita sooloon: nähtävästi Lyle ei aivan joka päivä innostu revittelyyn. Abe-boy ei sensijaan jättänyt ilmaan kysymyksiä. Hän soittaa joko hiljaa tai täysillä. Minusta tuli Abe-fani.

    Biisivalikoima oli turvallinen. Vain Beatlesin haastava A Day in The Life yllätti, positiivisella tavalla. Encoret aloittanut Desert Rose on kasvanut suoskikkibiisikseni ja sai karsitulla kokoonpanolla yllättävän hyvän sovituksen. Olin huomaavinani, että saatuaan yleisön mukaan kappaleeseen, Sting huudahti Lylelle "Vau!". Aina encoret päättäneeseen kauniiseen Fragileen saakka kappaleet veivattiin ilman taukoja ja välihöpötyksiä. Näin jälkikäteen ajatellen se oli juuri oikea tapa rokkaavaan settiin. Hyvä kokemus. Hyvä Sting. Kiitos Emma ja Abe. Oli aika ajella Raumalle hotelliin yöksi.

    Roosevelt Jazz Band Roosevelt Jazz Band
    Seatlen koulun orkka soitti suurimmalle yleisölle koskaan. Se ei ole ollut Stingin lämppärinä aiemmin. I'm listening. Huomaa Emma ja basso.
    Dizzyn pumppu Dizzyn pumppu
    Koulun bändin jälkeen lavalle tuli iäkkäämpiä ja varakkaamman oloisia jazzareita. Tumma puku pakollinen.
    Teppo Mäkynen ja Severi Pyysalo Teppo Mäkynen ja Severi Pyysalo
    Pyysalo on sen verran Severe, ettei käyttänyt skragaa ollenkaan vaikka se on tässä bändissä normi. Teppo Mäkysen rummut ovat muutaman kivan teeman ohella parasta mitä Five Corners Quintetilla on tarjota.
    Minä ja muitakin Minä ja muitakin
    Meitä oli siellä monta. Valehtelivat oikein lehdessä että 33 00rehellistä ja jokunen tuhat siipiveikkoa. Sen täytyy olla laskuvirhe. Paikka oli täynnä jo kolmen pintaan ja lisää väkeä tuli kuuteen saakka.
    Ruoka tulee Ruoka tulee
    Tarjoilu etupenkeille pelasi hyvin. Sapuska kannettiin syliin, enkä muista vieneeni jätteitäkään itse pois.
    Sting Sting
    Mestari itse. Ja melkein yhtä kuuluisa soitin. Taustalla takoo Abe-boy.
    Takit Takit
    Jazzin päälle lepuutettiin sunnuntai Raumalla. Kaarina Kaikkosen teos Syvyydestä minä huudan sopii Rauman Pyhän Ristin kirkon maisemaan erinomaisesti.
    22 July

    Loppukesä

    Aamupäivällä ajetaan Sorsalla Poriin. Kookkaat pillibändit Roosevelt Jazz Band ja Dizzy Gillespie All Star Big Band tuuttaavat siellä Ameriikan malliin ja The Five Corners Quintet jammaa härmäläisittäin. Ikuisen Police-fanin mielessä kajastaa tietysti Stingin kvartetin esitys. Elämäkertakirjan mukaan nimetyn kiertueen ohjelma on ollut aika tavalla Police-voittoista. Mielenkiintoisinta Stingin bändissä on massivinen rumpali Abe Laboriel jr.,joka on mm. Manu Katcheen, Omar Hakimiin ja Steward Copelandiinkin verrattuna kovin erityyppinen paukuttaja. Täytynee seurata myös kultarintoja (Hippolais icterina). Janne Lampolahti kertoi Satakunnan linnut -lehdessä joskus jo poikasiaan kasvattavien kultarintojen uudesta lauluinnosta jaskan tahtiin. Koiraiden kiihkeys oli suoraan korreloinut kulloisenkin bändin luritussoolojen tempoon.

    Kun Wallsendin maitomiehen poika lopettelee iltayhdeksän pintaan, ajamme yöksi hotelliin Raumalle. Sunnuntaina on tarkoitus katsella pitsejä ja baakkelseja. Eri kiva! Vielä toistaiseksi mieli on kuitenkin haikean surumielinen. Lapsuuden ja nuoruuden kiihkeiden lintuharrastusvuosien aikana heinäkuu oli aina kuollutta aikaa. Silloin linnut katoavat hiljaisina kasvillisuuteen, eivätkä vähäiset näkyvillä pörräävät sulkasatoiset tirpit tunnu kevätkuukausien vilinän jälkeen miltään. Kasvit muuttavat väriään tummemman vihreiksi, lehdet alkavat olla yhä enemmän vaurioituneita ja kasvu hidastuu. Heinäkuu on minulle vieläkin kuukausi jolloin vilkaisen ympärilleni ja huomaan seesteisen hiljaisuuden. Ehkä siksi heinäkuu on myös sisäänpäin kääntymisen kuukausi.
    21 July

    Apina selässä

    Viime aikoina on tullut kirjoiteltua paljon uskontoja sivuavista aiheista. Tämä johtunee pääosin siitä että olen mukalomalaisena yrittänyt perehtyä puoliksi ammatillisesti, puoliksi ihmisluontoa kummastellakseni evoluutioteorian kritiikkiin. Yksi kehutuimmista viimeaikaisista vastarintateoksista on ollut Marvin L. Lubenowin kirja Myytti apinaihmisistä. Takakannessa hän on vain professori Lubenow, mutta sisäkannessa kerrotaan myös ala ja asemapaikka: teologian ja apologetiikan professori, Southern California Bible Collage and Seminary, El Cajon Kalifornia. Tällä huomiolla on merkitystä, sillä Lubenow pitää ihmisen evoluutiosta todella kummana alana jossa tutkijoina on usein alaa niukasti opiskelleita harrastelijoita! Kirja on kammottavaa luettavaa. Ensimmäiset sata sivua Lubenow käyttää pääosin kahden 1900-luvun alun (harrastelija)tutkijan mollaamiseen ilman ensimmäistäkään näyttöä huijauksesta. Jostain syystä hän on saanut päähänsä etteivät evoluutiossa samasta alkumuodosta kehittyneet lajit voi elää rinnakkain. Jos Homo erectuksen ja Homo sapiensin fossiileja löydetään samoista kerrostumista, se kertoo Lubenowin mukaan siitä että evolutionistit (kuten hän evoluutiobiologeja kutsuu) valehtelevat. Jos evoluutioteoria sisältäisi yhdessä elämisen mahdottomuuden, sen mukaan maailmassa voisi elää vain yksi eliölaji kerrallaan.

    Lytättyään valehtelijat Lubenow kaivaa esiin rasismikortin. Hän on keksinyt että ihmiskunnan yhteinen kantaäiti "Afrikan Eeva" on kehitelty pelastamaan evoluutioteoria ihmisten silmissä kammottavalta sisään rakennetulta rasismilta. Jos nykyiset ihmistyypit olisivat erkaantuneet esim. 500 000 vuotta sitten, se oikeuttaisi meidät Lubenowin mielestä syrjintään. Miksi erilaisia pitäisi syrjiä? Mikä luonnontiede pitää sisällään moisia moraalisia johtopäätöksiä? Hän ei ole huomannut että populaatiogenetiikka kertoo ihmisten olevan käsittämättömän samanlaista porukkaa. Minä ja veljeni Arnheiminmaassa olemme kuin identtiset kaksoset verrattuna talitiaisiin Nurmijärvellä ja Lontoossa. Vaikka meillä ei olisi yhtään yhteistä esi-isää Australian aboriginaalien kanssa, he ovat silti samanlaisia kuin me. Biologiasta ei saa veruketta rasismille vaikka yrittäisi miten. Eroja ihmisryhmien välillä on, geneettisiäkin, mutta vain arvostuksistamme riippuu mitkä niistä ovat miestämme niin ratkaisevia että ne "oikeuttavat" syrjintään.

    Huippunsa Lubenowin rasismisekoilu saa hänen syyttäessään evoluutioteoriaa tasmanialaisten kansanmurhasta. Hän on kyllä ilmeisesti huomannut että tämä tapahtui ennen Darwinin evoluutioteorian julkaisua. Tämän hän kuittaa toteamalla että evoluutioajatukset olivat ihmisten mielissä jo aikaisemmin. Nerokas keksintö on esim. vierättää syy murhasta vielä syntymättömän lapsen syyksi, koska lapsen piirteitä (punainen tukka ja kapeat huulet) oli varsinaisella murhaajallakin.

    Tässä vaiheessa kirjaa on pakko pitää hengähdystauko ennen siirtymistä yhtä pöyristyttävään osaan fossiilien ajoitusongelmista. Vastikään luin netistä, miten joku suomalainen kreationistijohtaja oli suositellut tätä kirjaa keskisuomalaiselle luokanopettajalle, joka myöhemmin kiitti gurua ja kertoi muuttavansa tämän kirjan perusteella opetustaan. Lubenow opettaa kansankynttilöitä, miten evolutiosmi johtaa ateismiin, ja ateismi väkivaltaan ja rasismiin. Samaan aikaan juutalaiset ja muslimit teurastavat taas toisiaan lähi-idässä uskoonsa nojaten. Toisaalla katolinen koulu kieltää John Lennonin kappaleen Imagine, koska se antaa ymmärtää uskontojen olevan sotien taustalla.

    Kenttätutkijan menetetyt etuudet

    Oman projektin yksinvaltiaana olen päässyt maistamaan harvan kenttäekologin herkkua: kilometrikorvauksia ja päivärahaa. Kun ajan aamulla Iittiin tai Porvooseen puolisentoista tuntia, rytyytän päivän rospuutossa ja köröttelen illalla takaisin, olen oikeutettu saamaan keskimäärin 150 euroa verotonta bensarahaa ja 30 euroa päivärahaa. Jos reissuja on vähintää kolme viikossa, tällähän tienaa pienen ihmisen omaisuuden! Ongelmaksi matkat kuitenkin muodostuvat, sillä matkarahoilla on selkeä katto (kun kirstun pohja tulee esiin). Kun tänään ynnäsin matkoja, huomasin etten pääse vuoden aikana likimainkaan omilleni. Ostin Skodan aikoinaan pelkästään Sciencemobiiliksi, tiedeajoa varten. Nyt metsätiet ovat raiskanneet sen raadoksi ja huoltoihin kuluu yhä kasvava potti tutkijan taskurahoista. Ei silti ole aihetta valittaa, sillä apurahatutkijaksi olen selvästi etuoikeutetussa asemassa sillä matkakorvausten lisäksi saan ihan oikeaa palkkaakin. Tarja Cronbergin SuomiAreenassa heittämä kommentti kirjailijoiden huonosta palkkauksesta herätti tutkijarentussa huvitutusta - ikäänkuin joku olisi pakotettu kirjoittamaan runoja. Sen enempää kuin laskemaan muurahaisia.

    Päivärahan ja matkakorvausten evääminen valtion virkamieheltä taitaa rikkoa normia jos toistakin, mutta vakiintunut tapa se on. Kun miehistä koostunut projektimme ryhmä lähti takavuosina kongressiin, projektin johtajaa sijaistanut naispuolinen tutkija kielsi ryhmäläisiltä päivärahat koska "kongressissa on muutenkin kivaa". Hieman myöhemmin vastaavanlaisessa bakkanaalissa kännännyt naisryhmä puolestaan nosti rapsakat ulkomaanpäivärahat samaisen naistutkijan tällätessä nimensä alle. Ihmettelimme kovin, miksi me miehet saamme kärsiä siitä että miehen elämä on kivaa.

    Päivärahat tai henki. Antaisin kuitenkin päivärahat. Vaikka tutkijan työstä saisi Nokian optioita, se ei silti tee onnelliseksi. Kymmenen vuotta sitä näköjään juuri ja juuri jaksoin. Sairastuin yhä pahemmin, enkä epäile ollenkaan etteikö työn luonne olisi siihen osallisena. Sitten tuli tarve tehdä jotain hyödyllistä. Hyödyllisellä tarkoitan tässä sitä että työssä olisi mahdollista muuttaa muiden ihmisten elämää arvokkaammaksi tai onnellisemmaksi edes välillisesti. Kenkäkauppias tekee sitä, runoilija tekee sitä, opettaja tekee sitä. Rahtarit, lääkärit, verovirkailijat, päiväkodin tädit, postinkantajat...kaikilla on siihen mahdollisuus. Mutta ei ihmisellä joka laskee muurahaisia ja miinaajakoita.
    20 July

    Kiihotusta

    Hesarin otsikko Vapaa-ajattelijoiden kirkostamme tekemä rikosilmoitus sai minut ensin hynmähtämään: haluavat vain kostaa Osmo Tammisalon piirroksia vastaan tehdyn tutkintapyynnön. Syvemmin ajateltuna, vapaa-ajatteljoilla on jutussa kyllä pointtinsa. Syyte perustuu Psalmiin 53:2 "Mieletön on se, joka ajattelee: Ei Jumalaa ole. Turmeltuneita ovat ne jotka näin ajattelevat, inhottavia heidän tekonsa. Kukaan heistä ei tee hyvää." Miksi pitäisi sietää ihmisiä jotka eivät tee hyvää? Miksi heidän pitäisi antaa edes elää jos eivät suostu kääntymykseen? Luterilainen kirkko ei taida virallisesti kannattaa fundamentalistista Raamatun tulkintaa, mutta usein papit kehottavat etsimään vastauksia Raamatusta. Jos joku tulkitsee tämänkin tekstin Sanasta sanaan ja kehottaa muitakin siihen, ollaan kyllä suuren kansanryhmän vainon partaalla. Buddhalaiset eivät tee hyvää?

    Huonot ideat perivät maan

    Sain huonon idean. Se täytyy toteuttaa. Huonoilla ideoilla saa usein tylsyyteen säpinää. Olen tähän saakka päivättänyt livejournalin beeshiä verkkopäiväkirjaa ja kopioinut jutut sellaisenaan tänne Mixmaailmaan. Tämähän on tietysti järjetöntä, ja usein on käynyt mielessä, miten huonosti sama teksti sopii toisen blogin olemukseen. Tämä Mikkisoftan space-maailma on luonteeltaan pissiksempi kuin "kröhöm"-vakavammin otettavat blogialustat. Mitä jos antaisin blogien elää omaa elämäänsä jos ne sitä tahtovat? Ehkä ne eriytyvät toistensa sivupersooniksi, ehkä eivät.

    Laura

    Kuuntelin eilen vahingossa yhden Laura Sippolan kappaleen. Hyvänen aika, sehän kuulosti harvinaisen virkistävältä. Sävelnovelli. Nyt niitä kappaleita on iTunesissa jo kahdeksan. Levy kuulostaa studiolta. Se on jätetty (tahattomastiko?) sen verran raakileeksi että musiikin lisäksi kuulija on mukana kevyntekoprosessista kertovassa dokumentissa. Maastopäivän jälkeisessä ja siivousta edeltävässä seesteisyydessä Lauran Sahara ei ole kuiva ollenkaan.

    Vuosi

    Tasan vuosi on kulunut siitä kun kirjoitin ensimmäisen blogimerkinnän. Nyt pitäisi päättää, vieläkö tätä turhien ajatusten kokoelmaa jatkaisi vai siirtyisinkö Word-pohjaiseen J-kovalevylle suljettuun versioon. Kati huomautti eilen että tekstini on monimutkaisia lukea. Todellakin, melkoisen kökköä suomeahan se on, joten tavallaan päiväkirja on kryptattu piiloon vaikka onkin periaatteessa julkinen. Julma fakta vain on, että jos kirjoitan kovalevylle, koko päiväkirja hiipuu. Samalla hiipuvat entisestään myös ajatukset. Syyllisyys ja häpeä ajavat ihmistä. Jos en tänään tee pakollista lastua, mitä ihmisetkin sanoo? Tämä kieroutunut piuhoitus aivoissa tuntuu olevan varsin tavallista.* Päiväkirja kovalevyllä on kuin 800 metrin kultaisen liigan juoksu ilman jänistä

    * Keski-iän reilusti ylittänyt nainen sanoi miehelleen eilen kaupan edessä: "En mä voi tulla sisään kun mulla on nää tuulihousut". Kyttääkö joku tosiaan toisten housuja? Jos jollakin on tuulihousut, pannaanko naama muistiin ja...mitä hänelle tehdään kun seuraavan kerran törmätään? Ottaako joko nimen selville ja aloittaa vainon? Menettääkö uhri ystävänsä? Menettääkö hän läheisensä? Työpaikkansa? Kaatuuko talous? Tai toisinpäin...onko tuulihousutädillä tai minulla oikeus olettaa että joku todella olisi meistä kiinnostunut paskanvertaa? Ei. Tuulihousutäti voi olla varma vain siitä että hänen aviomiehensä on kiinnostunut hänestä. Mies jonka hän laittoi yksin kauppaan kun jäi puskan taakse suojaamaan housujaan.

    19 July

    Bugandan lapset

    Olipa kerran kauniin Victoria-järven vehmaalla rannalla Bugandan vauras kuningaskunta, jossa asui onnelliseksi ja monimuotoisuutta suvaitsevaksi mainittu Bagandan kansa. Vuonna 1877 vahvan Kabaka-kuninkaan Mutesan johtamaan Bugandaan saapuivat ensimmäiset protestanttiset lähetyssaarnaajat ja heti perään (1879) katoliset. Brittien invaasio johti lopulta alueen siirtämiseen brittien siirtomaahallinnon alaisuuteen vuodesta 1894 lähtien. Brittijohtajat keskittivät nykyaistamistoimensa pääosin Victoriajärven ympäristöön ja jättivät erityisesti pohjoiset heimot vaille huomiota. Hyvinvointi muodostetun Ugandan alueella alkoi jakaantua yhä eriarvoisemmin. Ugandan kohtalo kärjistyi isänsä hylkäämän ja pahoinpitelemän pojan, Kenraali Idi Amin Dadan noustua valtaan vuonna 1971. Seurasi yksi maailmanhistorian synkimmistä ajanjaksoista.

    Ugandan kohtalo on vaivannut minua vuodesta 1995. Silloin seurueemme ihmetteli ampumajälkiä erästä Kampalan hotellia ympäröivien rakennusten seinissä. Joku paikalle sattunut kertoi ikään kuin ohimennen synkästä lähihistoriasta. Idi Aminin sotilaat olivat raiskanneet hotellin katolla nuoria tyttöjä ja heittäneet heidät sitten katolta kadulle. Joko suuressa armeliaisuudessa tai liikkuvan maalin puutteessa he olivat varmistaneet lopun ampumalla perään. Siitä siis ne seulaksi ammutut naapurirakennukset. Kuriositeettina kerrottu tieto sai meidät tuijottamaan lasittunein silmin laskevan auringon värjäämää seinää. Uutiset lehdessä eivät piristäneet yhtään: lentoyhtiö lakkautettu viimeisenkin lentäjän sairastuttua AIDSiin, HIV-positiivisia monissa osin valtiota jopa 60% väestöstä, usko siihen että seksi neitsyen kanssa parantaa AIDSista yhä voimissaan maaseudulla… (Ei ehkä iloa mutta hilpeyttä sen sijaan herätti Kampalan pääuutislehden painotus: kahdeksasta sivusta kolme käsitteli suomalaisia rallikuskeja – sivu Tommi Mäkisen voitosta Safari-rallissa ja keskiaukeamana henkilökuva Ari Vatasesta).

    Sekasorron jälkeen presidentiksi valittu fiksulta vaikuttava ekonomi Yoweri Museveni sai Ugandan rauhoittumaan hetkeksi. Bugandan lipun keihäät ja kilvet alkoivat unohtua mielistä, ja tilalle tuli Ugandan tasavallan kruunukurjin koristeltu lippu. Ugandasta ennustettiin Afrikan menetystarinaa. Sissisodat kuitenkin levisivät rauhattomalta Pohjois-Ugandan suoalueelta vähitellen koko maahan. Pääosin Aminia seuranneen Milton Oboten entisistä acholi-heimoon kuuluvista sotilaista muodostunut Herran vastarinta-armeija (Lord’s Resistance Army) lupaa heimolleen parempaa tulevaisuutta, mutta tappaa kuitenkin pääsin oman heimonsa siviilejä. Afrikkalaista magiaa kristinuskoon sekoittavasta Holy Spirit Armystä henkisen pääomansa ottanut LRA vaatii Raamatun kymmenen käskyn ehdotonta noudattamista. Järjestö kaappaa poikalapsia sotilaiksi (80% sotilaista on alaikäisiä) ja tyttöjä seksiorjiksi joko pidempään hyväksikäyttöön tai lyhytaikaisempaan raiskaussuhteeseen. Mooseksen tauluihin säännöllisesti korkeamman kanssa keskusteleva profeetta ja sissijohtaja Joseph Kony on nakutellut yhdennentoista käskyn, joka kieltää polkupyörällä ajamisen. Kiinni jääneeltä poistetaan viidakkoveitsellä pyöräilyn edellytykset: kaikki raajat ja pakarat. Sissitoiminnan seurauksena vähintään puolitoista miljoonaa pohjoisugandalaista elää pakolaisleireillä. Vaikeaksi asian tekevät myös sidokset: fundamentalistikristitty Konyn johtaman LRA:n kerrotaan saavan rahoituksensa ja aseensa Sudanin ääri-islamilaiselta sotilashallitukselta, joka puolestaan taisteli LRA:n kulta-aikana etelän itsenäisyyspyrkimyksiä ajavaa vapautusarmeijaa vastaan. Vapautusarmeija puolestaan on ollut leppoisissa väleissä Musevenin hallituksen kanssa. Osa LRA:n joukoista siirtyi viime vuonna Vincent Ottin johdolla Kongon puolelle, mikä merkitsi järjestön hajaantumista kolmen valtion alueelle ja selvää heikkenemistä.

    Kaaoksen keskellä elävä kansa on tarttunut erinäisten uskontojen pursista heitettyihin köysiin. Maaliskuun 17. vuonna 2000 noin 330 ihmistä paloi poroksi kirkossa lähellä Kanungan kylää. Liike Jumalan Kymmenen Käskyn Palauttamiseksi oli kehottanut heitä olemaan paikalla kun Jeesus ja Neitsyt Maria ilmestyvät paikalle Harmagedonin alkaessa. Maailmanlopun jälkeen poliisi löysi 450 muuta uhria joukkohaudoista lahkon johtajien talojen liepeiltä. Heidät oli pääosin myrkytetty. Näin päättyi yksi monesta oikeasta kristillisyydestä, yhdeksän vuotta sen jälkeen kun mielisairaudesta kärsivä kirkon työntekijä Joseph Kibwetere oli perimätiedon mukaan raahannut kotiinsa näkyjä nähneet banaaniolutmyyjättären Credonia Mweringen ja perustanut lahkon ajamaan totuutta mm. täydellisestä selibaatista ja omaisuudesta luopumisen (kenelle?) autuuttavasta voimasta. Lahko hävisi lopullisesti joukkoitsemurhassa mutta jopa kymmeniä samanlaisia imee yhä voimaa ihmisten hädästä. Keinot ovat samat: poimitaan sopiva ideologia, puhutaan ihmisille siitä vakuuttavasti, kannustetaan ihmisiä tekemään ratkaiseva liike (esim. luopumaan omaisuudestaan, vaihtamaan nimeään tai kieltämään juurensa) jolloin paluu ei ole enää mahdollinen, estetään kaikki yhteydenpito mahdolliseen kritiikkiin ja lopulta koko ympäröivään maailmaan.



    Helsingin Sanomat kirjoittaa 14.7.2006: ”Ugandanrauhanneuvottelut alkoivat. Ugandan hallitus ja kapinallisjohtajat aloittivat perjantaina kauan odotetut rauhanneuvottelut Etelä-Sudanissa. Maan suurin kapinallisryhmä Herran vastarinta-armeija (LRA) on taistellut hallitusta vastaan kahden vuosikymmenen ajan. Apuna neuvotteluissa toimii joukko sudanilaisia välittäjiä."

    Painajaiset

    Viime yön painajaiset olivat niin piinaavia, etten tohtinut katsella niitä aivan aamuun saakka. Aamun Hesari ei tietysti ollut mikään ilosanomalehti sekään, mutta tulipahan luettua läpäre harvinaisen tarkkaan. Kun lehti loppui, jäi aikaa miettiä unien tarkoitusta. Aika uskottavalta tuntuu suomalaistenkin kognitiivisen neurotieteen tutkijoiden testaama hypoteesi jonka mukaan unet olisivat eräänlaista aivojen mielikuvaharjoittelua haastavien tilanteiden varalle (ns. uhkasimulaatiohypoteesi). Unissa negatiiviset tunteet ovat positiivisia tavallisempia ja aggressiota esiintyy omituisen paljon. Tutkimusten mukaan unien aiheet ovat kulttuurista toiseen yllättävän samanlaisia. Niissä joudutaan usein fyysisen tai psyykkisen hyökkäyksen kohteeksi. Unissa paetaan ja torjutaan vihollisia, jotka usein ovat pahoja miehiä, petoeläimiä tai petoeläinten kaltaisia hirviöitä. Unissa pudotaan pohjattomaan kanjoniin tai pelastaudutaan täpärästi hentoon kuusentarriin tarrautumalla. Vaikeassa elämäntilanteessa olevat näkevät painajaisia enemmän, mutta jokainen joutuu katselemaan niitä jonkin verran pakollisena kansanvalituksena. Olisikohan niin että kantaisimme yhä aivoissamme ikivanhaa näytönsäästäjää? Ohjelmaa joka sparraa meitä vaaratilanteiden varalle. Ohjelmaa joka kaipaisi päivitystä kaupungistuvaan maailmaan.

    Karvaisten pervojen hyökkäys -painajainen. Pedofiilien puolue (Veljellisen rakkauden vapauden ja monimuotoisuuden puolue, PNVD) sai olemassaolon oikeutuksen Hollannissa. Olen asiassa suomalaisten tiedotusvälineiden välittämän tiedon varassa, joten tässä ja nyt julistettu jyrkkä tuomio pervopuolueelle olisi lipevää moraalipönötystä. Silti, lapsiin sekaantuminen on paitsi laitonta kaikissa sivistysvaltioissa, myös ehdoton normi kaikissa kulttuureissa jotka tiedän. Näin on tuskin kovin heppoisin perustein, joten moraalipönötän tässä mielelläni murskaenemmistön tuen turvin...mutta yritän perustella tämän. Seksuaalisuuden on lähtökohtaisesti oltava tasa-arvoista. Pedofiilipuolue ajaa tässä tapauksessa nimenomaan epätasa-arvoisuuden asiaa. Se ei käsittääkseni tavoittele ollenkaan alaikäisten keskinäisen seksin sallimista (sitä tuskin kannattaa puolueen voimin enää edistää) vaan nimenomaan aikuisen oikeutta seksiin lasten kanssa. Tasa-arvo kääntyy tässä itseään vastaan. Kun pedofiilipuolueelle annetaan sananvapauden nimissä puhumisen oikeus, seksuaalinen tasa-arvo ottaa rajusti takapakkia. Tunnen seksuaalisen hyväksikäytön uhrien kohtaloita sen verran paljon, että antaisin mielelläni kokoontumisoikeuden ja sananvapauden kaltaisten pesuvesien valua lapsineen norona viemärin. Ei yhtään karvaisin kourin lähmittyä lasta enää ikinä! En näe asiaan julkisesti kantaa ottaneiden suomalaisten tavoin pedofiilipuolueen olemassaololle mitään oikeutusta. Vaan tuskinpa susirajalaisten hyvinvoijien mielipide kiinnostaa Marthjin Uittenbogaardia suurena voiton hetkenä.

    Sedät bunkkereissaan -painajainen. Hesarin kulttuurisivuilla uutisoidaan uudelleen roihahtaneesta kiistasta rakkaan äidinkielemme alkuperästä. Pauli Saukkonen esittää kirjassaan geneettisiin tutkimuksiin analyyseihin perustuvia arvioita suomen kielen alkuperästä. Hän perustelee menetelmävalintaansa: ”…kielen vaihtuminen kielikunnan eläessä kokonaan toiseen kielikuntaan on poikkeusilmiö.” Jyrkkä kritiikki tähän - Ante Aikio toteaa: ”Pauli Saukkonen olettaa että geneettisten ja arkeologisten tulosten nojalla voitaisiin päätellä jotain kielistä. Tämä on metodologinen virhe.” Hesarin mukaan Aikio jatkaa: ”Suomen kielen linjaa voidaan seurata kauas ajassa. Mutta missä vaiheessa on syntynyt suomalaisuus, se on moderni ilmiö”. Mitähän Aikio tarkoittaa suomalaisuudella? Minusta on aivan luontevaa, että jälkeläiset puhuvat keskimäärin vanhempiensa kieltä, ja kielen historiaa voidaan seurata sukuja seuraamalla, kuten Saukkonen on tutkimuksessaan tehnyt. Toki, mitä kauemmas mennään, sitä todennäköisempää on että kieli on sukulinjassa vaihtunut. Jos kuitenkin katsotaan kaikkien suomea puhuvien suomalaisten esi-isät vaikkapa 15 sukupolvea taaksepäin, väittäisin että he puhuvat suomea keskimäärin selvästi useammin kuin minkä tahansa Venäjällä elävän kansan esi-isät. Jos näin on, geeneistä voi päätellä jotain kuten Saukkonen toteaa. Ettei vain tässäkin olisi kyse siitä tieteenalarajojen puolustuksesta joka on ollut tavallista ihmistieteissä positivismin valtakauden jälkeen?

    Monsterikoulu -painajainen. Samalla Hesarin sivulla on positiivisemmin virittäytynyt uutinen. Gene Simmonsia nähdään Suomenkin televisiossa ohjelmassa Rokkikoulu. Siinä Simmons kouluttaa klassisen musiikin opiskelijoista rokkitähtiä, kuten hän teki jo KISS:n soittaessa In Symphony –konsertissa Melbournen sinfoniaorkesterin kanssa. Simmonsille ja Paul Stanleylle oli ilman muuta selvää että jokainen haluaa olla rokkistara. ”You are definitely rock stars”, Stanley kannusti kengurumaan viuluviikareita. (Valitettavasti tässä saattaa piillä totuuden ydin. Tähteydestä on tullut hyvin monelle pakkomielle. Joillain aloilla se on helppoa: jos joku riisuu vaatteensa kameran edessä, häntä aletaan saman tien kutsua pornotähdeksi.). Ossin perheen arkea nähneenä Genen uudempi tosi-tv-sarja ei sen sijaan innosta ainakaan ajatuksena: Gene Simmons Family Jewels seuraa Simmonsien rokkari-malli –perheen elämää. Taidanpa kuitenkin laittaa Deucen soimaan Genen kiihkeän tv-uran kunniaksi.

    Tattis!

    Koko päivän noiduin kenttäekologian tutkijan työn vastenmielisyyttä. Kuumassa autossa rynkytystä kivisellä ja pölyisellä metsätiellä varttitunti. Sitten hienhajuisesta autosta ulos ja hakkuuryteikköä hirvenloikalla rinteeseen. Perillä kädet verille pingotetulla nylonverkolla ja ihmisyydestä vieraantunutta tuijotusta kohti koivunrääpälettä. Hiki valuu hyttyshupun verkkoa pitkin ja estää viraabelihommanaan näkyvyyden tutkimuskohteisiin kunnes lämpöhalvaus toimittaa saman tehtävän päätoimisesti. Pikaisen tankkauksen jälkeen rinnettä alas kuumaan autoon ja sama 25 x uudestaan. Mitään et ehdi näkemään, et ajattelemaan. Tuskan sentään tunnet. Päivän päätteeksi on paha olo ja edessä parin tunnin ajomatka röyhkeiden bemarien seassa happimyrkytyksen uuvuttamana. Olet rääseikössä yksin. Et puhu. Et näe yhtään elävää olentoa koivujen, koivun hyönteisten, murkkujen, paarmojen, hyttysten, mäkäröiden, polttiaisten ja punkkien lisäksi (oho, hirveästi sosiaalisia kontakteja!). Ketään ei kiinnosta se mitä teet. Työstäsi ei ole kenellekään mitään hyötyä. Ei nyt eikä koskaan tulevaisuudessa.

    Ajomatkalla otin taas itseäni niskasta kiinni. Jos joskus joutuisin vuoteen omaksi, maksaisin varmaan Brunein sulttaanin ystävyyden yhdestäkin siirtymätaipaleesta kahden tutkimusalueen välillä. Antarktiksen tutkijat tekisivät varmaan saman jos saisivat joskus vuodattaa hikipisaroita muutenkin kuin pelosta. Tai jos se 368 kilometriä pitäisi kävellä kokonaan? Tai jos olisinkin imatralainen poliisi? Ei, kyllä jaksan vielä tämän kesän turhan tutkijan arkea. Kaiken voi ajatella positiivisesti. Tästä esimerkkinä eilen kuultu yksinpuhelu Ikean parkkihallissa, jossa eläinrakas nuori mies totesi verestävin silmin: ”Saatana että noi jättää noita koiria niin vitun kuumiin autoihin”. Pienen tauon jälkeen hän jatkoi iloisesti: ”Mutta sittenpähän on saatana taas yksi koira vähemmän kitumassa”. Kiitos tästäkin päivästä!

    Darwin oli alkujansa kala

    Pakko oli ostaa tällainen magneetti kun halvalla sai. Darwin-sedän elämäkerran lukemisen muistomerkiksi. Jenkit kiinnittelevät tällaisia ahkerasti vehicleidensa ahtereihin muistuttamaan onko kyseessä (erään suomalaisen saarnamiehen sanoin) roisto vai kristitty. Suomessa voisi saada tällaisesta silkkaa halveksuntaa. Ellei sitten olisi kyseessä kyrmyniskainen XL-mies turvoksissa. Punaniska GM-kuski laittaa autonsa takahutlariin myös tarran jossa hän kertoo lapsensa oppineen lukemaan kolmevuotiaana. Sitä taustaa vastenhan tätä kulttuurikerrostumaa on tulkittava.

    18 July

    Jumalan teatterista Ikeaan

    Tänään vietimme Katin kanssa yhteisen taipaleen vuosijuhlaa. Ja tietysti parhaalla mahdollisella tavalla: käymällä ostoksilla Ikeassa. Onneksi molempien harrastukset ovat erikoisia, sillä Kati osti vanerilaatikoita nukkekodin huoneiksi ja minä paperikoreja ja lasipurkkeja hyönteishäkeiksi. Hyönteishöperö tarvitsee lopulta melko vähän tavaraa, jota ei saisi Ikeasta ja Tiimarista. Asiakkaiden joukossa haahuili myös Jari Halonen. Kontrasti oli raju. Mies jonka rinnalla Jouko Turkka on pissalauri...ostoksilla ylivieskalaisrouvien ylikansallisessa päiväunessa! Mihin tämä maailma meidät lopulta vie?

    Ikean lisäksi myös Dell tuntuu palvelevan. Kirjoitin aiemmin uudesta tietokoneesta. Maksoin sen perjantaina ja sain eilen (17.7.) viestin että tilaus on lähetetty tehtaalle ja että todennäköinen toimitusaika on 27.7. Äsken vilkaisin sattumalta Dellin tilausseurantaa. Toimituspäivä 17.7.! Tilauseurannasta pääsi kuljetusliike Schenkerin sivuille jossa kerrottiin että mylly on lastattu kontiin eilen klo 22.42 Raheenin kaupungissa Irlannissa. Jopas.
    17 July

    Noah's Dilemma

    Kaikkea ne amerikkalaiset keksii. Uutinen on sikäli merkityksellinen että aiemmin dinosaurusten (eli tarujen lohikäärmeiden) uskottiin kuolleen vedenpaisumuksessa, eikä niitä siis olisi ollut arkissa ollenkaan. No, kertavitsipaitoja voi joka tapauksessa ostaa täältä.

    New Findings Show Noah Faced Intelligent Design Conundrum
    MOUND VALLEY, Kan. - Archeologists with the group Creationists in Labcoats (CIL) said they have discovered caveman drawings in this remote town that confirm the coexistence of humans and dinosaurs some 6,000 years ago. What's more, they said the drawings prove that dinosaurs marched two-by-two onto Noah's Ark.

    "This discovery shatters more than a century's worth of so called scientific evidence," said expedition leader, Samuel Featherstone, who is a professor of paleojesusology at CIL. "Dinosaurs - or 'Creation Lizards' as they will henceforth be known - did not predate humans by some 200 million years. Rather, they walked with Adam and Eve and may have even had a hand in the Jesus' crucifixion."

    The news has forced scholars to completely rethink the size of Noah's Ark, which is now estimated to have been roughly the size of 70 aircraft carriers.
    16 July

    Jenkkiblondi

    Amerikkalaisuus on koomista. Konservatiivien bulldogina toimii hyvin jumpannut blondi, bestsellerkirjailija Ann Coulter. Aiempien kirjojensa tapaan Coulter esiintyy itse uuden kirjansa kannessa; tällä kertaa jumppatrikoossa. Päädyin kirjan äärelle kun sen lausuntoja evoluutiobiologiasta ruodittiin netissä. Coulter hyökkää kirjassaan evoluutiobiologiaa vastaan peräti kahden kappaleen voimalla. Evoluutiota Coulter pitää liberalistien juonena jossa ei ole aukkoja, se on yksi suuri aukko. Nettiin kirjoitettujen arvioiden perusteella tämä kirja lyö kaikki ennätykset: evoluutiota käsittelevissä kappaleissa ei nähtävästi ole ensimmäistäkään lausetta joka olisi lähelläkään tieteen maailmaa. Ikävää tässä on, että luultavasti suuri osa USA:n rebublikaaneista lukee teksiä kuin tietokirjaa. Ja sitten istutaan taas oikeutta ja punatiileen narutetut viestit lentelevät tutkijoiden ikkunoista.

    USA:ssa ymmärretään markkinoinnin merkitys. Kirja myy jos sillä on kiehtova kansi. Jos kirjoittaja on näyttävä blondi, tämä kannattaa laittaa kanteen. Samalla kirjalle tulee henkilökohtaisempi luonne - kirjoittaja uskaltaa katsoa lukijaa silmiin ja avaa itsensä kritiikille. Mutta mitä sitten kun kaikki on silkkaa markkinointia? Kun sisällöllä ei ole enää merkitystä. Kun kirja on hyvä jos se vetelee lukijaa niistä nauruista jotka ovat jo valmiiksi töröllään.

    Space-maailma

    En tiedä mitä space-listoissa eilen tapahtui. Jotakin kuitenkin, sillä menneen yön ja tämän aamun aikana spaceni kuormitus näyttää punaista. Porukkaa lappaa sivulla yhtä mittaa. Kotiäitejä Texasista, ikäneitoja Japanista, kiinalaisia teinejä, naughty girlejä, huimapäitä jotka raportoivat extremen keskeltä, kivoja suurkaupunkisetiä Australiasta... Suurin osa kävijöistä varmaan pettyy karvaasti kun eivät saa tästä mongerruksesta selvää. Loput pettyvät koska saavat. Kävijöiden jälkiä seuratessa maailman moninaisuus ja internetin yhdistävyys räiskähtävät taas silmille. Halutessani tiedän tasan tarkkaan minulle täysin tuntemattoman kiinalaispojan tuhkarokon etenemisen. Päättelin merkistöstä että Wu on jo parantumaan päin.